修墳，撿骨，保存骨灰用靈氣的小棺材是最好的選擇

 1 ：因?yàn)槲母锏钠扑呐f將中華固有文化破壞殆盡，土葬大棺材也被龐大的時(shí)代洪流湮沒(méi)，幾千年來(lái)的傳統(tǒng)樣式被一個(gè)小方盒代替。而骨灰盒的使用歷史遠(yuǎn)沒(méi)有棺材的悠久。

2：我們古人極具智慧，往往把風(fēng)水學(xué)融入到成語(yǔ)中，比方：行將就木、入土為安等。人終究的去處就是“木”和“土”，即終究歸宿應(yīng)當(dāng)是木制制造成形，并埋置于土中，才符合陰陽(yáng)五行和六道輪回之理，棺材一頭大一頭小有頭有尾，符合人體工程學(xué)也符合一陰一陽(yáng)之理。方型的骨灰盒沒(méi)有這些特點(diǎn)。

3：棺材寓意福蔭后人升官發(fā)財(cái)，骨灰盒沒(méi)有這么好的寓意。

4：傳統(tǒng)風(fēng)俗年過(guò)花甲，備棺防老，從容應(yīng)變死亡之無(wú)常。即便是火化的現(xiàn)代，盡孝用純補(bǔ)靈氣的小棺材送給老人家，相信他們更樂(lè)意接受。

5：“死在柳州”是指古時(shí)候柳州依托水運(yùn)集散很好的木材，棺材工藝高，可以為逝者打一副上好的棺材。在以土葬為主的年代，一副上好的棺材確實(shí)有其獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，棺材是人們最后的歸宿，老年人有一副上好的棺材，可以說(shuō)是夢(mèng)寐以求的事情，所以就有了“食在廣州，死在柳州”的諺語(yǔ)。